Tersesat dalam ibadah

Oleh : Pdt. Kantate Silitonga, S.Th

D

alam berbagai kesempatan melayani pemberitaan firman Tuhan, di GMI dan di luar GMI, penulis menemukan bahwa ada banyak orang kristen yang telah terbiasa mendengar doa si pengkhotbah, yang bahagian doanya berbunyi “sembunyikan kami Tuhan di balik salib-Mu”. Sepintas lalu, untaian kata-kata doa ini sangat enak didengar, sejuk dan si pendoa kelihatannya seperti orang yang sangat rendah hati, dan bersandar sepenuhnya kepada Tuhan. Namun, pernahkah Tuhan Yesus Sang Juru selamat itu mengajari kita untuk “bersembunyi di balik salib-Nya” atau meminta kepada-Nya agar “kita disembunyikan-Nya di balik salib-Nya”? Jawabnya jelas, tidak. Tuhan Yesus tidak pernah mengajarkannya dan tidak ada satu ayat pun firman Tuhan dari Kejadian 1:1 sampai Wahyu 22:21 yang mengajarkan hal yang seperti itu, kecuali oleh para nabi palsu, rasul palsu, dan pengajar palsu. Atau, untuk tidak menuduh sesat, bisa saja si pengkhotbah, majelis atau jemaat yang sedang me mimpin doa meniru bahagian dari doa si pengkhotbah lain yang pernah di dengar nya, tanpa memikirkan kebenarannya secara teologis. Kalau yang berdoa adalah warga gereja dapat dipastikan bahwa dia berdoa seperti itu karena ketidaktahuannya, tetapi bagaimana jika yang berdoa adalah seorang pendeta atau pelayan yang nota bene produk dari persemaian teologi (baca: STT) yang doanya pasti diaminkan oleh seluruh jemaatnya?

Tidak ada Kristus yang tanpa salib

            Kita percaya Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juru selamat bagi kita. Sebagai Tuhan dan Juru selamat, Dia telah meninggalkan satu teladan yang tidak bisa ditawar-tawar lagi bahwa Dia telah menderita, mati disalibkan karena dosa-dosa kita, dan yang bangkit pada hari yang ketiga, naik ke surga dan akan datang kembali untuk kedua kalinya menghakimi orang yang hidup dan yang mati. Yesus menjanjikan dan memberikan hidup kekal bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya. Selain hidup kita diberkati oleh-Nya baik dalam suka dan duka, kaya atau miskin, sakit atau sehat, satu hal yang pasti bahwa jalan via dolorosa atau jalan salib telah diteladankan-Nya bagi kita. Artinya, sebagai orang kristen, kita pasti menjalani hal yang sama sebagaimana telah dijalani oleh-Nya (I Pet.2:21). Di dunia ini, kita akan mengalami penderitaan oleh karena kebenaran atau oleh karena nama-Nya. Yesus Kristus yang kita sembah sebagai Tuhan dan Juru selamat adalah Tuhan dan Juru selamat yang telah sempurna memikul salib yang diletakkan Bapa-Nya di pundak-Nya (bnd.Mark.14:36; Mat.26:39; Luk.22:42) demi orang-orang berdosa. Kita beriman kepada Kristus yang telah mengalami salib dan bukan kepada Kristus yang tanpa salib karena tidak ada Kristus yang tanpa salib, dan bila ada juga orang atau pengkhotbah sehebat apapun, yang memberitakan Kristus tetapi tanpa salib-Nya, itu bukan Kristus yang sebenarnya. Itu bukan Injil-Nya yang sejati, tetapi injil lain. Hati-hatilah !

Orang kristen dengan salib di pundaknya

Di atas telah disebutkan bahwa sebagai pengikut Kristus yang setia, pasti orang percaya mengalami  penderitaan. Penderitaan yang dimaksudkan adalah pende ritaan sebagai konsekwensi logis dari salib kita yang senantiasa kita pikul dengan penuh kesetiaan. Penderitaan karena dosa atau kesalahan yang kita perbuat tidak termasuk di dalamnya. Sebagai contoh saya beri tiga saja, satu dari Alkitab dan dua dari realitas hidup kita. Pertama : Yudas menjual Yesus demi 30 keping uang perak, ujungnya menyesali perbuatannya, mengembalikan uang tersebut dengan jalan melem parkannya ke dalam bait suci dan kemudian gantung diri. Kedua: seorang sarjana kristen sedang bingung mencari kerja, sudah beberapa kali tes CPNS tetap saja gagal. Suatu saat, ada “orang baik” yang menjamin dia jadi PNS dengan syarat membayar sejumlah uang, dan bila tidak berhasil uang akan kembali tanpa kurang serupiah pun. Ternyata, dia gagal dan uang tidak kembali sama sekali, padahal uang tersebut 75 % dipinjam dari orang tua teman kompaknya. Mengadu ke Polisi dia takut dan malu, karena dia sebenarnya berprestasi di Universitas X almamaternya. Orang tua temannya terus mendesak agar uang mereka segera dikembalikan, dan temannya itu tidak mau lagi berkomunikasi dengannya. Saya sangat menderita, imbuhnya pada suatu ketika. Penderitaan yang sedang dialaminya ini bukanlah penderitaan karena dia memikul salibnya tetapi karena ia menyingkirkan salib dari hidupnya. Ketiga : seorang gadis  kristen terkenal, rela kawin dengan lelaki kristen beristri dan punya anak, sanggup mengatakan bahwa laki-laki yang kini menjadi suaminya adalah laki-laki yang takut kepada Tuhan. Keluarga menolaknya dan terjadi insiden, dan suaminya berurusan dengan hukum karena penipuan uang. Penderitaan yang dialami wanita kristen yang kawin dengan suami orang ini bukan penderitaan sebagai akibat dari kesetiaan memikul salib, begitu juga dengan suaminya yang berurusan dengan hukum, tidak dapat disebut penderitaan karena ia memikul salibnya. Ketiga contoh di atas memperlihatkan penderitaan dalam arti negatif yakni penderitaan yang tidak diperkenan Tuhan - tidak memuliakan Tuhan. Penderitaan karena mereka menjadi serupa dengan dunia ini, yakni jenis penderitaan yang banyak dialami orang kristen pada zaman ini. Berbeda dengan yang berikut ini. Sebagai contoh saya beri dua, satu dari Alkitab dan satu dari realitas hidup kita. Pertama : Stefanus mati dirajam dengan batu. Sebelum ia mati sudah barang tentu ia menderita dan ia setia sampai mati karena Kristus Tuhannya. Penderitaannya ini sebagai konsekwensi logis dari salibnya yang dipikulnya. Kedua : seorang wanita kristen diminta untuk menanda tangani kwitansi dengan meterai sebagai bukti bahwa kepadanya telah diserahkan oleh pihak instansi X bantuan untuk membangun gedung di lembaga yang dipimpinnya. Namun, saat uang diterimanya ternyata jumlahnya tidak sesuai dengan jumlah yang tertera di kwitansi alias telah disunat. Dengan cepat uang itu diletakkannya kembali di meja si penyalur dan kemudian mengoyak kwitansi yang telah sempat ditekennya. Selanjutnya, dalam setiap urusan dia selalu dipersulit bahkan tidak diindahkan. Dia tetap tabah. Nah ! penderitaannya inilah yang disebut sebagai penderitaan akibat dari kesetiaannya memikul salibnya. Dua contoh yang terakhir inilah yang merupakan bahagian yang tidak terpisahkan dari realitas memikul salib setiap hari, penderitaan dalam arti positif yakni penderitaan yang diperkenan dan memuliakan Tuhan (I Pet.2:19-20). Penderita an jenis ini adalah penderitaan yang langka dialami orang kristen pada zaman ini.

Jangan menjadi “kristen beo”

            Saya tidak terkejut melihat dan mendengar ada orang yang pada saat akan mengakhiri doanya selalu mengucapkan kata “haleluya” bisa sekali saja atau bahkan sampai tiga kali, baru disusul kemudian dengan kata “amin”. Padahal sebelumnya, orang tersebut tidak pernah sekalipun pada saat akan mengakhiri doanya mengucap kan kata “haleluya” selain kata “amin”. Saya tidak bermaksud mengatakan ini salah. Meniru yang baik dan benar tentu tidak salah, tetapi meniru yang salah dan sudah pasti tidak benar, tentu sangat merugikan diri sendiri dan orang banyak. Coba anda bayangkan ! orang kristen seperti apa yang akan dihasilkan oleh doa  “Tuhan sembu nyikan kami di balik salib-Mu”. Doa ini sudah pasti diakhiri dengan kata “amin”. Tuhan tidak pernah meminta kita untuk bersembunyi di balik salib-Nya, untuk tiarap atau tengkurap di balik salib-Nya. Dia juga tidak pernah meminta kita untuk memikul salib-Nya selain dari pada salib kita sendiri. Salib telah menjadi identitas bagi kita. Karena itu, tidak mungkin bagi kita untuk menjadi pengikut Kristus tanpa memikul salib kita. Ingatlah bahwa urutannya begitu jelas dan tegas : “setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku, kata Tuhan Yesus” (Mark.8:34; Mat.16:24; Luk.9:23).

Cintailah Tuhan dan firman-Nya

            Saat ibadah berlangsung, baik di dalam gedung gereja, graha, hall, hotel, lapangan terbuka, tidak sulit mencari orang yang beriman. Namun akan sulit mencari dan menemukan orang-orang yang beriman tadi tetap setia kepada imannya di dalam pergulatan hidup sehari-hari. Seandainya seorang Briptu Norman Kamaru adalah seorang kristen, diminta untuk berkhotbah, dan berita ini disebarluaskan dalam 1 hari, maka dapat dipastikan akan banyak orang kristen datang untuk mendengarkan khotbahnya dibandingkan dengan seorang Bishop GMI berkhotbah dengan pemberita huan kepada umat 1 bulan penuh. Atau seperti tren belakangan ini, beberapa artis kristen yang sekaligus juga sebagai pendeta (hebat ya!), dengan bermodalkan peng akuan telah bertobat / lahir baru, hafal beberapa ayat tertentu dari firman Tuhan, piawai berbicara, suasana ruangan ibadah yang wah dan peralatan musik yang serba lengkap, liputan media plus kepopulerannya, maka dapat dipastikan banyak orang kristen datang mendengarkan khotbahnya plus kesaksian hidupnya yang penuh poles an untuk tidak mengatakan penuh kepalsuan. Bak penyanyi artis di TV  yang mampu membuat para pendengarnya ikut bergoyang, bernyanyi bahkan melompat-lompat, menangis, bertepuk tangan, menjerit histeris dan mendesis-desis bak kepedasan dan kedinginan, begitulah kenyataan beberapa ibadah kristen yang digelar tanpa dogma atau ajaran yang Alkitabiah. Tidak sedikit orang kristen, tua dan muda yang telah terperangkap ke dalam pengkultusan terhadap si pengkhotbah. Kelihatannya beriman tetapi sesungguhnya rapuh dan mudah roboh karena bukan mengidolakan Tuhan dan firman-Nya, tetapi mengidolakan si pengkhotbah. Akhirnya, cintailah Tuhan dan firman-Nya. Horas !